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甲骨文擁有怎樣的非凡意義

　　殷墟者，意即從前商朝人住過的地方。因此想到甲骨片上的可能是商朝人的文字。與《史記·殷本紀(jì)》一查對(duì)，確實(shí)不錯(cuò)，故亦稱為“殷墟文字”，亦可稱“殷墟甲骨文”，或可稱為“殷墟貞卜文”。發(fā)現(xiàn)這文字到今天不到六十年。以上所講之殷墟文字是商王貞卜吉兇所用。

　　早期的中國印腳本是李思寫在石板上的。早期鐘鼎文，青銅雕刻。古老的是可以追溯到3000多年前的甲骨文。商朝的國王用甲骨文占卜，這與殷本紀(jì)的甲骨文完全相同。對(duì)甲骨文的研究貢獻(xiàn)非常大的是推動(dòng)王國維。甲骨文禮品制作廠家講：因?yàn)橥鈬藢?duì)古代證據(jù)的特別關(guān)注，王成為了享譽(yù)世界的學(xué)者。例如，埃及文化的古代特征被法國研究所認(rèn)可，從而講述埃及的歷史;也有人研究巴比倫的楔形文字，推斷巴比倫的歷史。英國人也在印度學(xué)習(xí)印度語，法國人在安南學(xué)習(xí)漢語，以便了解印度和中國的歷史。

　　外國人看到殷墟文本，開始關(guān)注中國古代的文化和歷史，于是顧杰剛說殷墟文本之前所有的中國歷史都是靠不住的，竟然說夏雨是一個(gè)大爬蟲，他于是發(fā)起了這個(gè)可疑的古代運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了10萬塊甲骨文。甲骨文自發(fā)現(xiàn)以來，不斷被發(fā)掘，已有四五千余字。從歷史來看，漢字的創(chuàng)造不是在短時(shí)間內(nèi)完成的，龜甲也可以通過逐步發(fā)展來完成。

　　從夏朝到商朝，漢字經(jīng)歷了400年的逐漸演變，所以漢字實(shí)際上存在于夏朝。

　　在數(shù)千文字中，有“黍”“粟”“穡”“疇”“田”“禾”“米”“麥”等字，可見當(dāng)時(shí)已有農(nóng)業(yè)；且有“絲”“帛”及“圃”字等，可見農(nóng)業(yè)已發(fā)達(dá)；又有“車”“舟”“宮”“室”等字，可以想象當(dāng)時(shí)人的社會(huì)生活，已非游牧社會(huì)，實(shí)非常明顯。至于刻字于龜殼、牛骨上，要用極硬而銳利的刀才能刻上去，當(dāng)時(shí)已有這種刻刀，可見冶礦之學(xué)已甚發(fā)達(dá)。文化程度不高的人絕制造不出如此鋒利之刻刀，可見龜甲文之出現(xiàn)，其歷史已很久。關(guān)于甲骨文工藝品的制作與銷售詳情，歡迎隨時(shí)向我們進(jìn)行咨詢。

　　郭沫若看見甲骨文上有很多關(guān)于捉狼、捉鹿等紀(jì)事，便貿(mào)然說當(dāng)時(shí)是游牧打獵社會(huì)，他并沒有注意到這是當(dāng)時(shí)帝王的高等娛樂。